قراءات صومالية – الأخبار الصومال – الأخبار الصومالية

Menu
  • الرئيسية
  • اخبار محلية
  • شرق افريقيا
  • التقارير و التحليلات
  • مقالات
  • حوارات
  • التحقيقات والدراسات
  • الفن والأدب
  • عرض الكتب
  • عن الموقع
Menu
  • الصفحة الرئيسية
  • الأخبار
    • اخبار محلية
    • شرق افريقيا
  • التقارير و التحليلات
  • مقالات
  • حوارات
  • التحقيقات والدراسات
  • الفن والأدب
  • عرض الكتب

قضاة الاستعمار وشرعنته!

20 مارس، 2021
د.يوسف أحمد محمدby د.يوسف أحمد محمد

شارك

ShareTweetPin

لما جاء الإسلام ـ وكانت العبودية واستعباد الناس غطت على أرجاء العالم ـ أغلق جميع منافذ العبودية، ولم يُبق للاستعباد بابا إلا وأغلق، فلم يترك إلا بابا واحدا ـ ضغطا على الأعداء، وكبحا لجماع عدوانهم ـ وهو باب أسرى الحرب من الكفار المعتدين، والظالمين المهاجمين، ومع هذا حفظ لهم حقوقهم؛ لأنه لم يَبن لهم سجونا ومعتقلات مثل السجون السيئة السمعة “كغواتنامة ” وغيرها من السجون القاسية، المعتدية على شرف الإنسان وكرمه.. المتفننة بتعذيب المخالفين.. هل تَصوَّرتَ يوما من الأيام لوكان للنبي ﷺ سجن يعتقل به أسرى الحرب، ومعتقل يسجن فيه المجرمين، فألم يكن ذلك مكانا أثريا يُقاس عليه  كيف تعامل الرسول مع المناويين للدين، والمحاربين له؛ ولكنه ﷺ لم يَبنِ سجنا واحدا مع وجود الدواعي لذلك، وكثرة انتشارها في عصره، كالزنزانات الرومانية المرعبة، والسجون تحت الأرض المهولة لدى البيزنطيين المشهورة، وغير ذلك مما هو مشهور ومعروف في عالمنا المعاصر، مما تشهد عليه الآثار الباقية، والحفريات المكتشفة لما كان لهذه الزنزانات من الوحشية والقسوة، مما يَندى له الجبين، وتَرتعش له الأبدانُ، وتَخفق له الأفئدةُ، وتبكي لها القلوبُ الرحيمة.

ولكن النبيّ ﷺ الذي بعثه الله رحمة للعالمين لم يَنسج على منوال هؤلاء، ولم يستمدَّ من نظامهم، ولكنه أخذ من الوحي، ووزع المأسورين في المعارك على المسلمين، وأعطاهم حقوقهم من الأكل، والشراب، والشهوة، والعمل، وحرية التنقل مع عدم تَكِليفهم بما لا يطيقون؛ فإذا تحسنت أحوالهم وأُمن مِن جانبهم رغّب بتحريرهم وإعطاءهم حريتهم كاملة، ففرض الشارع على مَن وجت عليه كفارة، ـ كالظهار، وقتل الخطأ وشبهه واليمين ـ ([1]) أن يعتق رقبة مؤمنة؛ وعلة اشتراطه بالإيمان هو التأكد بتحسن أحوالهم، وتحولهم إلى أعضاء صالحين في المجتمع، لا يهددون أمنه في المستقبل..

ولم يجعل الإسلام تحريرهم منوطا بالكفارات فقط، بل جعلها عبادة مستأنفة من أعظم القربات إلى الله تعالى، ومن أشرف مقامات العبودية لله رب العالمين..([2])

وفي الضفة الأخرى تَلقت الأمة الإسلامية بصفة عامة والصومالية بصفة خاصة غارات المتلاحقة في عقر دارها من الاحتلال الأوروبي، وقد أثمر ثمارا مرًا من استعباد الشعوبِ المغلوبة على أمرها، ونهب أراضيها، واحتلال ديارها، وتعدى على كرامتها، والنيل مِن شرفها، مما يُستحيا بمجرد تناوله كتابيّا، أو قراءته نَظَريًّا.. فإنهم كانوا أمما هَمجيَّة يأكلون الأخضر واليابس، ولا يعرفون الأخلاق والمبادئ، استخدموا جميع وسائل الاستعباد، وجميع طرق الاستغلال، فالاستعمار الإيطالي كان من أخبث الاستعمارات، قسم الشعب الصومالي إلى طوائف وجماعات، وأغرى بعضهم على بعض لتطويل الاحتلال، ولتشغيل الإخوة بعضهم على بعض، وتضخيم الأحداث، وتوظيفها لصالحه.

ولتنفيذ خطته الاستعمارية كوَّن جشا مِن الصوماليين، وخاصة من القبائل المشهورين بالقتال والشراسة، وسماهم ” دوبان” يعني “دُوبْ عَدْ” لأن بدلتهم العسكرية كانت مكونة مِن عمامة بيضاء ورداء وإزارٍ أبيضين؛ لأن الاحتلال لم يكن يريد أن يزيل الملاس القومية التي كانت مشهورة في المجتمع، التي ورثوها عن أجدادهم، وانبثقت من رؤيتهم الشرعية، لأن الثوب الأبيض من أفضل الثياب، لدلاته على النقاء والصفاء، وأنه من السنن المحبوبة لدى الشارع؛ ولذلك تجد بأن الدرويش وعدهم “دُوْبْعَد” كانا يتشابهان مِن حيت الزيُّ، واللباس.

وجيوش “دُوبعَد” كانت تقاتل جنبا إلى جنب مع الاحتلال الإيطالي، ([3]) وضحوا لترسيخ جذور الاحتلال في البلد، وكانوا مخلصين له بأبعد الحدود. وكان المحتل ” دي فيكي” يتعجب  “دُوبْعَد”  لبطولاتهم النادرة، وشجاعتهم المفرطة، وطاعتهم عميا له، بحيث يسلطهم على إخوانهم؛ لاستخدام القوة المفرطة؛ لسحب السلاح من معارضة الاحتلال، وكانوا يقومون كذلك بعمليات التجسس والاستخبارات، وتعبيد العمال الذين كان يسخرهم الاستعمار بقوة الإكراه للعمل في حقول الموز، والسمسم، والبابايا، والذرة وغيرها من المحاصيل التي تُنتج بعرق العمال المحرومين المكرهين، وتلتهمها أفواه سكان “روما”.

ومن أسوء ما كانوا يقومون به أنهم كانوا يختطفون الشباب، ويسلمونهم إلى شركات الاحتلال لتستعبدهم، وخاصة “شركة العبود “فلونردي Filonardi ، والشركات التي ورثتها؛ ولذلك كان الطلياني المحتل يعتبر عددا من الشبيبة والشابان الذين اختطفهم بأنهم عبيده، وأنه يملكهم كما يملك المتاع، وأسوء من هذا أن الجهة المسؤولة عن القضاء الشرعي العاملة تحت مظلة الاستعمار كانت تعطيه الغطاء الشرعي، وتقرُّ للاحتلال استعباد الشعب المسلم، الذي لم تمست به رقة، ولم يعرف عبودية قبل الاستعمار؛ مما يدل على أن حكم المحاكم كان في يد الاستعمار،  وتحت رهن إشارته، ويؤثر الحكم والقضاء لصالحه، وأن القاضي كان يصدر الحكم كما يريده المستعمر؛ ولذلك تجد أن قاضي بنادر في عهد الاحتلال يصدر مثل هذا القرار:

وعند فحص هذا القرار الحامل: رقم واحد، الذي أصدره القاضي: “محي الدين بن الشيخ مكرم” في شهر رجب سنة 1312ه الموافق 1895م. والتتبع الظروفَ المحيطة به وجدناه صحيحا؛ لأن القاضي: محي الدين بن الشيخ مكرم، ويقال ابن معلم مكرم، ولد في مقديشو في سنة 1247ه الموافق 1831م. وكان في هذه الفترة المذكورة قاضيا لدى الاحتلال وموظفا له. وتوفي في 1337هــ الموافق 1919م.

وكيف استساغ لهذا القاضي أن يَقتنع بأن هذا العلج المحتل “فيلوناردي” له الحق أن يستعبد هذا المسلم الصومالي ” عبد الله القَالِي”، ثم يحرره؟ وهل يُحرر الحر، والطامة الكبرى القاضي يعترف بأنه مسلم، وأنه حر ” من أحرار المسلمين”! فالمحتل أولى للتحرير من الساكن الأصلي لبلده.

إذن كيف أصدر هذا القاضي صحة عتق كافر محتل مسلما حرا؟ لأن الكافر لا سلطان له على المسلم، ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا؛ ولأن الحكم الذي يني على الباطل فهو باطل؛ ولأن دواوين أهل الإسلام، وكتب مذاهب الفقهاء قاطبة اتفقت على أنَّ العتق لا يصح مِن كافرٍ غاصبٍ، ومَن لا يملك أصلا!

ولكن الإشكالية الكبرى: بأنَّ القانون – دائما – في يد القوي، وأن القضاة موظفون عنده، إلا من رحم ربك؛ ولذلك يضفون الشرعية على شهواته، وإراداته.

وعلى هذا كثير من الصوماليين الأباة رفضوا أن يقبلوا هذه الإهانة، وفضلوا الموت بالشرف على الحياة بالذل والاحتلال؛ فامتشقوا الحسام، وحملوا السلاح؛ لرفع غطاء الاستعباد عن أنفسهم، وأبوا أن يقبلوا الإهانة والاستعمار، واستغلال بأراضيهم. ونشدوا مع عنترة الأبي:

وَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَعلو بِهِ       أَو مُت كَريماً تَحتَ ظُلِّ القَسطَلِ

فَالمَوتُ لا يُنجيكَ مِن آفاتِهِ        حِصنٌ وَلَو شَيَّدتَهُ بِالجَندَلِ

مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ         مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ        بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ

ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ          وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ

ومن هؤلاء الأباة الدراويش ومن تأثر بهم من الطريقة الصالحية، والرحمانية، في شمال البلد وجنوبه ووسطه؛ فأذاقوا المحتل وجنوده علقما، وحرموا عنهم الراحة والرقاد، واتخذوا منهج المقاومةِ والجهادِ سبيلاً لطرد المحتلين.

بينما اقتنع الآخرون بأرض الواقع تحت قاعدة ﴿لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا﴾ ([4])، فاهتموا بجانب التعليم والتثقيف كوسيلة للمقاومة، وتركوا الاحتلال وشأنه؛ بل في بعض الأحيان تصالحوا معه، وعينهم كقضاة وجنود، وأعطاهم رواتب وإتاوات، وعلى رأس هؤلاء أغلب قادرة الطريقة القادرية؛ ولذلك هاجمت مجموعة من الدراويش على قرية (بِيُولى)؛ لتواجد فيها جيوبٌ من الاستعمار الإيطالي، وكان بعض قادة الطريقة وأتباعهم متواجدين في القرية، فلما وصل نبؤ وصول الدراويش إلى القرية وخرج الناس منها، اختبأ بعض القادة في أحد البيوت؛ ولكنّ الدراويش أشعلوا النار على القرية؛ وهم لا يعرفون شيئا عن شأن تواجدهم؛ ولذلك احترقوا في مخابئهم؛ فما فاجئهم إلا انفجارات الرصاص التي كانت في حوزتهم. ([5])

هوامش:

([1](  انظر الآيات من سورة المجادلة 3، والنساء، 92، والمائدة، 89.

([2](  انظر الآية 13، من سورة البلد.

[3] انظر https://italiacoloniale.com/0

/dubat-gli-arditi-somali-allalba-dellimpero-di-alberto-alpozzi-libro/.

([4] ) القرآن الكريم، جزء من آية رقم 286، من سورة البقرة.

([5](  أفاد ذلك فضيلة الشيخ عمر فاروق رحمه الله تعالى في شريط صور له.

Post Views: 67

شارك

ShareTweetPin
Previous Post

جوبالاند تعبر عن أسفها حول إرسال الحكومة المركزية المزيد من القوات إلى غدو

Next Post

الصومال يدين استهداف الحوثيين على منشئات سعودية بهجمات

اقرأ أيضاً

Related Posts

“لعنة الموارد” أم ” الموارد للأجيال”
مقالات

من فشل الدولة إلى أمواج الموت: من المسؤول عن ظاهرة التهريب في الصومال؟

10 يونيو، 2025
الصومال تستعيد مكانتها بين الأمم بعزيمة وإصرار
مقالات

الصومال تستعيد مكانتها بين الأمم بعزيمة وإصرار

29 مايو، 2025
“لعنة الموارد” أم ” الموارد للأجيال”
مقالات

اتهامات متبادلة ومصالح متقاطعة:من يخدم الصومال؟

26 مايو، 2025
مقالات
“لعنة الموارد” أم ” الموارد للأجيال”

من فشل الدولة إلى أمواج الموت: من المسؤول عن ظاهرة التهريب في الصومال؟

10 يونيو، 2025
الصومال تستعيد مكانتها بين الأمم بعزيمة وإصرار

الصومال تستعيد مكانتها بين الأمم بعزيمة وإصرار

29 مايو، 2025
“لعنة الموارد” أم ” الموارد للأجيال”

اتهامات متبادلة ومصالح متقاطعة:من يخدم الصومال؟

26 مايو، 2025

حكايات صومالية قديمة (2)

15 مايو، 2025
إثنين في واحد (1)

إثنان في واحد (2).

12 مايو، 2025

العلاقة بين الفطرة والهوية الجنسية!

12 مايو، 2025
عرض الكتب
استعراض كتاب ” إطلالة تاريخية على الصومال ومستقبل مأمول: جماعة مبارك نموذجاً ” 1916- 1986

استعراض كتاب ” إطلالة تاريخية على الصومال ومستقبل مأمول: جماعة مبارك نموذجاً ” 1916- 1986

9 سبتمبر، 2023
قراءة وعرض لكتاب (مجموع العقائد السبع) لمجموعة من المؤلفين

قراءة وعرض لكتاب (مجموع العقائد السبع) لمجموعة من المؤلفين

14 يونيو، 2023
بعد إعادة طائرة تقل محافظا جديدا من غربهاري: جوبالاند تدعو المعارضة إلى قبول الإدارة الجديدة

بعد إعادة طائرة تقل محافظا جديدا من غربهاري: جوبالاند تدعو المعارضة إلى قبول الإدارة الجديدة

14 يونيو، 2023

قراءة وعرض لكتاب (أسس الأخلاق للحركة الإسلامية) لأبي الأعلى المودودي

19 مايو، 2023

الرئيس الصومالي يصل إلى الدوحة في زيارة رسمية تستغرق يومين

17 مايو، 2023
صندوق النقد الدولي يقول إن الصومال مؤهلة لتخفيف عبء الديون بالكامل بحلول نهاية العام

صندوق النقد الدولي يقول إن الصومال مؤهلة لتخفيف عبء الديون بالكامل بحلول نهاية العام

22 مارس، 2023
Next Post
الصومال يدين استهداف الحوثيين على منشئات سعودية بهجمات

الصومال يدين استهداف الحوثيين على منشئات سعودية بهجمات

ابق على اتصال

Facebook Whatsapp Twitter

روابط إضافية

Menu
  • الصفحة الرئيسية
  • الأخبار
  • التقارير و التحليلات
  • مقالات
  • عن الموقع
  • إتصل بنا

منشورات شائعة

رئيس الوزراء الصومالي يستقبل سفير المملكة العربية السعودية لدى الصومال

رئيس الوزراء الصومالي يستقبل سفير المملكة العربية السعودية لدى الصومال

22 مايو، 2025
رئيس الوزراء الصومالي يشارك في احتفالية يوم الشباب التركي بمقديشو ويشيد بعمق العلاقات بين البلدين

رئيس الوزراء الصومالي يشارك في احتفالية يوم الشباب التركي بمقديشو ويشيد بعمق العلاقات بين البلدين

19 مايو، 2025
الاتحاد الأفريقي يعرب عن قلقه إزاء تأثير قرار حظر السفر التي فرضتها واشنطن على دول إفريقية

الاتحاد الأفريقي يعرب عن قلقه إزاء تأثير قرار حظر السفر التي فرضتها واشنطن على دول إفريقية

7 يونيو، 2025

التعريف بالموقع

“قراءات صومالية”، موقع صومالي معلوماتي تفاعليّ مستقلّ يعني بالشأن الصومالي

جميع الحقوق محفوظة © 2022 قراءت صومالية

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com
No Result
View All Result
  • Checkout
  • HomePage
  • Login/Register
  • My account
  • إتصل بنا
  • الرئيسية
  • الصفحة الرئيسية
  • عن الموقع
  • مثال على صفحة

© 2025 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.