قراءات صومالية – الأخبار الصومال – الأخبار الصومالية

  • الرئيسية
  • اخبار محلية
  • شرق افريقيا
  • التقارير و التحليلات
  • مقالات
  • حوارات
  • التحقيقات والدراسات
  • الفن والأدب
  • عرض الكتب
  • عن الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأخبار
    • اخبار محلية
    • شرق افريقيا
  • التقارير و التحليلات
  • مقالات
  • حوارات
  • التحقيقات والدراسات
  • الفن والأدب
  • عرض الكتب

هدراوي: رجل بأمة، وأمة في رجل.

19 أغسطس، 2022
قراءات صومالية (التحرير)byقراءات صومالية (التحرير)
هدراوي: رجل بأمة، وأمة في رجل.

شارك

ShareTweetPin

توفي أمس في الثامن عشر من اغسطس ٢٠٢٢ في هرغيسا الأديب الصومالي الكبير محمد إبراهيم ورسمة (هدراوي) بعد حياة حافلة بالعطاء والإبداع. لم يكن هدراوي أديبًا شاعرا فحسب، ولكنه كان موسوعة علمية أديبا شاعرا فيلسوفا مؤرخا. لقد وصف ياقوت الحموي في كتابه (معجم الأدباء) أبا حيان التوحيدي بانه (فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة)، وهذا الوصف ينطبق على شاعرنا هدراوي، فإنه كان شاعرا فيلسوفا، مزج الفلسفة بالشعر، وآخى بين الحكمة (الفلسفة) والوحي (وحي الشعر)، وقدّم في شعره معان فلسفية عميقة في قالب ادبي جميل، وبصيغة سلسة عذبة تقرّبها الى أذهان الجمهور، بعد أن ازال عنها تعقيدات الفلسفة، وغموض مصطلحاتها، وتجريداتها العلمية، ونفخ فيها من روحه الشاعرية، حتى جعل المعنى الفلسفي التجريدي صورة شعرية، تنبض حياة، وتفيض جمالا، فتطرب السمع، وتغذّي العقل وتثري الروح. وهو بهذا يرتفع الى مقام الشعراء العمالقة العظام، الذين جعلوا موهبتهم الشعرية مطية لحمل افكارهم الفلسفية، مثل ابي العلاء المعري، ومحمد اقبال، وعباس العقاد، وغيرهم من العمالقة الذي حلّقوا بالشعر في سماء الفكر، ثم هبطوا به الى الأرض ماء سلسبيلا، ينهل منه الناس ويعينهم في فهم الحياة، وأسرار الكون، وخبايا النفوس.

لدينا في الصومال شعراء عمالقة في القديم والحديث، منحهم الله موهبة فذة في نظم القريض باسلوب رصين، يجمع بين جزالة اللفظ، وشرف المعنى، واشراق الاسلوب، حتى لقب الصوماليون (بأمة الشعراء) من كثرة شيوع الشعر فيهم، واعتنائهم به، ولكن ما يميّز هدراوي من بين هولاء الشعراء، أنه كان مفكرا فيلسوفا، لم يقتصر في نظمه الشعر على الاغراض التقليدية للقصيدة الصومالية، من الفخر والمدح والهجاء، ووصف مظاهر الحياة في بيئتهم القريبة، وشعر المناسبات والأحداث اليومية، وانما تجاوز بها من ذلك كله الى فضاءات أوسع، ومجالات أرحب، ومعان أعمق، تظهر من خلالها شخصيته الفكرية العميقة، التي تغوص في عمق غمار بحور المعاني، مستخرجا منها اللالي والدرر، فينظمها نظما ثم ينثرها نثرا ويبثها في وحي اشعاره فيخلق من ذلك كله باذن الله سحرا وجمالا وبيانا.

إن الأدب عند فيلسوفنا الشاعر رسالة وفكر ومبادئ وقيم، وليس تسلية ولهو كما يفهمه العوام، وفي قصيدته (سر الحياة أو جوهر الحياة) يصور بريشته الجميلة دور القلم في نهضة الامم:
Qalinkaa wax suureeya
Kugu sima halkaad doonto
Saaxiib kal furan weeye
Sunto fara ku hayntiisa
Weligaa ha si deynin.
Sisin iyo ku beer muufo
lyo laanta saytuunka
Ku gotomi sungaan waarta
yo nabadda seeskeeda
Samo yo ku doon heedhe
Dunidivo sinnaanteeda

القلم هو الذي يصوّر الحياة، ويوصلك الى الهدف الذي تريده، وهو الصاحب الذي لا يخون، فصاحبه ولا تجفه ابدا، ازرعه بالسمسم والخبز وأغصان الزيتون، وأيده بنشر السلام والعدل والمساواة. هذه هي مهمة القلم عنده؛ محاربة الجهل والفقر ونشر السلام والمساواة. ثم يعرض أديبنا لأهمية رسالة الأديب وقدسيتها:

Suugaantu lib maaha
Erey iyo sunnee maaha
Hugun iyo sitaad maaha
Siddi iyo I daya maaha
Sadho iyo xajin maaha
Laba saaq ku gado maaha
Waxan seylad gelin weeye
Sadi iyo dareen weeye
Bulsho saaasaheed weeye
Samaheeda mudan weeye
Sawdkeeda diga weeye
Sacabkeeda kulul weeeye
Marna baadi sooc weeye
Sahan iyo tilmaan weeye
Dhaxal soo jireen weeye

ليس الأدب للبيع، ولا الفاظا جوفاء، ولا ضجيجا صارخا، ولا رقصة ورياء، وإنما الأدب مشاعر جياشة، ويخدم قضايا المجتمع، حينا يكون صوت الشعب الهادر وصفعتهم القوية، وحينا يكون ممثلا لمقومات الأمة وتقاليدها وتراثها المجيد.

تلك جوهر رسالة الأديب في نظره، فالأدب عنده رسالة انسانية سامية، تتسامى عن سفاسف الامور، والأديب مرآة أمته، وخير من يمثل رسالتها وقيمها، فأخذ هذه الرسالة بحقها، ومثلها خير تمثيل، وعبّر عن آمال وطموحات ومعاناة أمته احسن تعبير، ولم يكن تعبيره عن أمته ينزل بشعره الى المستوى المحلي، والاحداث اليومية، وانما كان يرتفع به الى عنان العالمية، معبرا عن اقيم الانسانية العليا. واذا تأملت اشعاره فانك تدرك انها تدور على اعلاء المبادئ الانسانية، من تحقيق الحرية، والعدالة، والكرامة الانسانية، والمساواة، ونصرة المستضعفين، ورفض الاستعباد والاستعمار، ونبذ الكراهية والعنصرية، فشعره باختصار شعر انساني، يعبر عن تطلعات الشعوب للحرية والعدل، وهذا ما بمنح شعره الخلود، لأن الشاعر كلما لامس في شعره وتر الروح الانسانية، والمعاني الخالدة كتب له الخلود، اما إذا دار على تسجيل المناسبات ووقائع الأحداث، كما تفعلها الصحف والجرايد اليومية، فإن هذا السعر لن يبقى، وينتهي بانتهاء تلك الأحداث،

وكان شاعرنا هدراوي -رحمة الله عليه- يدرك ذلك، فلم يشغل نفسه بتصوير اللحظة المقيدة في زمان ومكان معينين، وانما آثر ان يصور المعنى الخالد المطلق من قيود الزمان والمكان، انه شعر انساني يجد فيها كل انسان نفسه بغض النظر عن جنسه ولونه، واذا أردنا ان نمثل لهذا الميل عنده، فيكفينا ان نشير الى قوله في قصيدته التي اسلفنا ذكرها.

‏Nin ku yidhi sinnaan mayno�Adna buri sarrayntiis
من أنكر تساويك، فارفض تعاليه

هذا المعنى في شعر استاذنا محور من المحاور الاساسية، فهو بطبيعته يبغض الاستعلاء والاستعباد، ويرى الحرية هي جوهر الانسانية وسر الحياة، فلذلك تراه في اشعاره يعيد هذا المعنى ويكرره، باساليب مختلفة، وفي سياقات متعددة. وقد ظهر بغضه للاستعباد والاستبداد في المراحل الاولى من حياته، حين واجه حكم العسكر في بلاده، فشعر شاعرنا ان الكرامة الانسانية في بلده مهانة، ولم تطق نفسه الأبية للظلم والطغيان أن تجاري عبث العسكر، او تصفق لمغامرات الضباط، كما فعل كثير من زملائه، فقبضه العسكر، ورموه في الجب، زاهدين فيه، ولبث في كهف (قنسحطبري) سنين عددا.

وكان شاعرنا هدراوي يبغض التبعية الثقافية، كما يبغض التبعية السياسية، فنراه في شعره يدعو الى الاستقلال الثقافي كما يدعو الى الاستقلال السياسي، ويدعو الأمة الى التمسك بتقاليدها وتراثها، ونبذ كل محكاة للغريب، ومن احسن ما قاله في ذلك، موجها كلامه الى المرأة، عماد الاسرة وركن المجتمع، محذرا إياها من مغبة التقليد الاعمى لتقاليد غريبة عن تراثها وقيمها:

‏Gabdhayahow side waaye
‏Ilbaxnimadu saas maaha
‏Hadba suuf karkaro maaha
‏Sararaha bannee maaha
‏Qorgor sunniyahaa maaha
‏Dhabannada sibbaaq maaha
‏Sanka oo la mudo maaha
‏Sakhrad yo xashiish maaha
‏Sawir iyo riyaaq maaha
‏Filin yo sarcaad maaha
‏Saxan reer galbeed maaha
‏Kaba sookal dheer maaha
‏Suuriyo durduro maaha
‏Oof silloon ku daya maaha
‏Wax sawaaban nogo maaha
‏Sinta yo lafaha duudka
‏Seddex goor jajabi maaha
‏Dhaqankaada saydh maaha
‏Soomaali did maaha

ما بالكن أيها السيدات ! ليست الحضارة تعرية الضلوع، ولا تزجية الحواجب، ولا صبغ الخدود، ولا ثقب الأنف، ولا محاكاة منحرف، ولا تكسير الروادف والظهور، ولا نبذ التقاليد، ولا انكار الهوية والذات .. وهكذا يرفض شاعرنا التبعية بجميع انواعها وتجلياتها السياسية والثقافية والاجتماعية، وبحذر المرأة من الانخداع وراء سراب الانحرافات التي تتقنع بقناع الحضارة.

ويخطئ من يقرأ هدراوي للتسلية، فانه ليس من هولاء الادباء الفارغين، الذين يثرثرون بكلام يرتبونه الفاظا، ويزنونه بميزان الشعر، ثم لا يهمهم بعد ذلك ما يودعونه من الافكار والمعاني، ولا يعبرون الا عن معان سطحية لا ترقى بذوق الامة، ولا تحفزهم الى النهوض من كبوتهم، فالشاعر لا يعطي الا بقدر ما عنده من المعرفة والتجربة، وكان الهدراريّ مثقفا مفكرا، وله اطلاع واسع في فنون شتى من المعارف، فظهرت آثار هذه المعرفة في شعره، وتلك هي معنى العبقرية في اعماله الأدبية. كان الهدراري -رحمة الله- عليه من بقايا جيل العمالقة في الادب الصومالي، فكان يمثل لغة أمة وثقافتها وتقاليدها وتاريخها، ورحيله خسارة عظيمة اصابت امتنا في مقتل، واذا كانت السياسة قد تقزمت عندنا، وفرّقت شمل أمتنا، فان الهدراري وغيره من عمالقة الشعراء يمثلون ركنا ركينا لهوية امتنا وتماسكها، بما يمثلونه من مقومات الأمة من اللغة والثقافة والتاريخ والتراث، انه رجل بأمة ، وأمة في رجل. رحم الله استاذنا هدراوي، وأسكنه في عليين، ونوّر له قبره، وآنس وحشته، كما آنس وحشة كثير من عبادك. ترجل الفارس من صهوة جواده بعد حياة حافلة بالعطاء والإبداع، وبعد ان نثر الجمال اينما حلّ وارتحل، ترجل وقد أدى الرسالة، وجاهد في الله حق جهاده، وكتب لنفسه الخلود، بما تركه لنا وللانسانية من تراث خالد، لا يبلى ابد الدهر، وما بقي على ظهر هده الدنبا نفس تشعر، وقلب يخفق، وروح تعشق الجمال وتهتز له.

عبدالواحد عبدالله شافعي.

شارك

ShareTweetPin
Previous Post

حكومة أرض الصومال تنفي أنها سمحت لقادة من الصومال المشاركة في تشييع الأديب الراحل “هدرواي”

Next Post

الحكومة الصومالية تعلن أنها ستغلق المحاكم التي تديرها حركة الشباب خلال عامين

اقرأ أيضاً

Related Posts

الفن والأدب

من هي الوردة بنت الحاشي الصومالية.

21 يناير، 2023
لغة الضاد وامتداداتها الثقافية.. ندوة في النادي العربي
الفن والأدب

لغة الضاد وامتداداتها الثقافية.. ندوة في النادي العربي

12 ديسمبر، 2022
الفن والأدب

أيها الرئيس لست وحدك،وإنما معك الامة الصومالية

20 سبتمبر، 2022
مقالات

بداية احتكاك الصوماليين بالخوارج (١)

26 يناير، 2023

مؤتمر علماء الصومال. بيان الحق وفهم المرحلة

25 يناير، 2023

هل الصومال بحاجة إلى مجلس للإفتاء؟

25 يناير، 2023

الرئيس يفتتح مؤتمر علماء الصومال

24 يناير، 2023

من نيروبي الى مقديشو … ومع علي عزت في الفضاء.

24 يناير، 2023

مؤتمر علماء الصومال بين الواقع والمأمول

24 يناير، 2023
عرض الكتب

21 مارس، 2022
رئيس المحكمة العليا يختتم دورة تدريبية لـ50 مساعد للقضاء

رئيس المحكمة العليا يختتم دورة تدريبية لـ50 مساعد للقضاء

20 مارس، 2022
صلاح الدين كان جيلا ولم يكن فردا !

صلاح الدين كان جيلا ولم يكن فردا !

19 نوفمبر، 2021
عبقرية الأديب والمطرب الصومالي محمد عمر طلحة

عبقرية الأديب والمطرب الصومالي محمد عمر طلحة

15 أكتوبر، 2021

المملكة العربية السعودية تُعيَن سفيرا جديدا لها في جمهورية الصومال الفيدرالية

9 أكتوبر، 2021
قراءة كتاب ” المقاصد العامة للشريعة” للدكتور ابن زغيبة عز الدين.

قراءة كتاب ” المقاصد العامة للشريعة” للدكتور ابن زغيبة عز الدين.

7 أكتوبر، 2021
Next Post
الحكومة الصومالية تعلن أنها ستغلق المحاكم التي تديرها حركة الشباب خلال عامين

الحكومة الصومالية تعلن أنها ستغلق المحاكم التي تديرها حركة الشباب خلال عامين

ابق على اتصال

Facebook Whatsapp Twitter

روابط إضافية

  • الصفحة الرئيسية
  • الأخبار
  • التقارير و التحليلات
  • مقالات
  • عن الموقع
  • إتصل بنا

منشورات شائعة

الرئيس “دني” يتعهد بقبول اقتراح شرائح المجتمع من أجل الإسراع في تنظيم انتخابات عامة

الرئيس “دني” يتعهد بقبول اقتراح شرائح المجتمع من أجل الإسراع في تنظيم انتخابات عامة

28 ديسمبر، 2022
هجمات انتحارية تستهدم بلدة محاس في محافظة هيران

هجمات انتحارية تستهدم بلدة محاس في محافظة هيران

4 يناير، 2023
رئيس الهيئة الوطنية لإدارة الكوارث يجري لقاء مع منظمات إغاثية تركية في أنقرة

رئيس الهيئة الوطنية لإدارة الكوارث يجري لقاء مع منظمات إغاثية تركية في أنقرة

31 ديسمبر، 2022

التعريف بالموقع

“قراءات صومالية”، موقع صومالي معلوماتي تفاعليّ مستقلّ يعني بالشأن الصومالي

جميع الحقوق محفوظة © 2022 قراءت صومالية

No Result
View All Result
  • Checkout
  • HomePage
  • Login/Register
  • My account
  • إتصل بنا
  • الرئيسية
  • الصفحة الرئيسية
  • عن الموقع
  • مثال على صفحة

© 2023 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com